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口才训练的“三板斧”有用，却仅限于应付场合，犹如人人都想要一双符合自己双脚的鞋子才是舒服，但要是条件所限，比如去桑拿浴室，满地都是一顺或左或右脚的拖鞋似乎也能完成洗澡的需要。生活毕竟不只是在“澡堂子”度过全部时光，还要有怡然自得且听者倾心的愿望，追求“口才”的欲望也就不会停止。
“口才”是什么，每个人都有自己定义的概念，不过“口才”一定是在说话的基础上产生的，即能够清楚地表达发言者想要传递的信息，或者功利一点地说，就是让说话的人**语言表达实现自己想要达到的基本目的。很多人把“口才”和演讲混为一谈，认为只要演讲好的人一定是一个口才好的人。其实也不尽然，因为演讲某种意义上是一种表演性质的活动，为了一个重要的演讲准备多久都不过分，演讲台上的表演和“澡堂子里的拖鞋”虽然不能同日而语，但本质上都是一种特殊情境下的语言表达，“三板斧”好用，但依然不是上策。
有人认为，从说话到口才之间的距离其实很遥远，至少有些人认为是堪比登天，每次在一些场合发言时或者面对重要谈话时会自我痛恨，心中有而口中无。往往面临上述场景，人们会归因为自己的知识储备不够，抑或是心理状态没有调整好，以至于书到用时方恨少、茶壶煮饺子——肚子里倒不出来，说话的问题没有解决也就谈不到有“口才”了。
当下训练“口才”的人也会从知识和心理两个方面入手，看似高深的理论或者套路、公式之类的，实质上都是训练心理承受能力和条件能力的方法，打消发言者自己的内心恐惧和不适才能够清楚地表达自己的观点——有了这点，任何想要获得“口才”的人都觉得自己真的好像得到了“口才”。对那些没有在心理上实现突破的期盼者，培训方会以知识储备不过的理由搪塞有愿望进阶到“口才”阶段的人——不是理论、公式不够好，是没有知识和素养害 人。
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